Messalina

Ciao Federica, direi che il collegamento ci sta, anche se forse ti suggerirei altri collegamenti. :) Giovenale nella satira VI descrive infatti la figura di Messalina (che come figura storica - almeno per quanto ci è stato tramandato - potrebbe calzare bene alla definizione di “femme fatale”) secondo gli strumenti della “satira” (qui trovi una breve definizione di questo genere letterario: https://library.weschool.com/definizione/satira.html) e ciò contribuisce a far sì che la sua figura sia deformata e capovolta secondo le finalità del poeta, che sono quelli di una caustica ed amarissima “tirata” polemica contro le donne e contro il matrimonio. La satira VI è infatti scritta per l’amico Postumo, in procinto di convolare a nozze, a cui Giovenale descrive in quasi 700 versi tutte le colpe possibili di cui può macchiarsi una matrona romana. Messalina in tal senso è solo l’esempio più clamoroso e scandaloso, data la sua abitudine di fuggire nottetempo dal palazzo imperiale per andare a prostituirsi nei peggiori quartieri di Roma. Sul tema della “femme fatale” intrecciato con l’argomento della seduzione secondo me puoi trovare molto materiale in altri autori, come ad esempio Catullo ( https://library.weschool.com/lezione/letteratura-latina-catullo-biografia-liber-poetae-novi-8257.html) e il suo tormentato rapporto di amore-odio con Lesbia. I testi più celebri sono il carme 85 (quello di “Odi et amo”: https://library.weschool.com/lezione/catullo-poesie-odi-et-amo-traduzione-carme-85-10843.html ), nel carme 5 (“Vivamus, mea Lesbia, atque amemus: https://library.weschool.com/lezione/carme-5-catullo-poesie-da-mi-basia-mille-traduzione-analisi-traduzioni-latino-10919.html) e nel carme 8 (“Miser Catulle, desinas ineptire(: https://library.weschool.com/lezione/gaio-valerio-catullo-poesie-miser-catulle-traduzione-metrica-11678.html). In questi testi si fotografano bene i momenti successivi della storia d’amore tra il poeta e la “donna fatale” che lo conduce al sommo del piacere e della sofferenza. Altra figura “fatale” può essere la Clodia della “Pro Caelio” di Cicerone, descritta come una donna perversa e scostumata che ha portato sulla cattiva strada il buon Celio, di cui Cicerone difende gli interessi in tribunale. Sul versante della seduzione - se vuoi aggiungere qualcosa - il panorama è ancora più ampio. Si può citare la figura di Didone, che si innamora di Enea ma è costretta a vederlo partire per volonta degli dei, maledicendolo prima di suicidarsi nel libro IV dell’Eneide ( https://library.weschool.com/lezione/didone-eneide-traduzione-metrica-libro-4-publio-virgilio-marone-11658.html) oppure gran parte della produzione di Ovidio, come l’“Ars amatoria” ( https://library.weschool.com/lezione/ars-amatoria-publio-ovidio-nasone-riassunto-remedia-amoris-11983.html) oppure le “Heroides”. Un saluto e buona serata!